你听说过“三皇五帝”的传说吧？“三皇”有多种说法，如“伏羲、女娲、神农”“伏羲、神农、祝融”“伏羲、神农、共工”“燧人、伏羲、神农”等，其中，伏羲是影响较大的传说中的中华文明始祖之一。北京历代帝王庙供奉了188位中国历代帝王，其中第一个牌位，就是伏羲。相传，伏羲的母亲华胥在“成纪”（今属天水）生下了伏羲。如今，天水市有国内规模最大的伏羲祭祀建筑群——伏羲庙，“伏羲文化”也是天水文化的重要组成部分。
太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏，继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契，以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。……养牺牲以庖厨，故曰庖牺。
（选自《史记·三皇本纪》）
【注】《三皇本纪》的作者是唐朝史学家司马贞。由于《史记》中没有关于“三皇”的记载，所以司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》，增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。
参考译文
太皞（太昊）庖牺氏，姓风，取代燧人氏，继承天命而称王。他的母亲名叫华胥，（华胥）在雷泽（古泽薮名，一说在今山东鄄城东南、菏泽市东北，一说在今山西永济市蒲州镇南）踩踏巨人的脚印，此后在成纪（今甘肃天水）生下庖牺氏。庖牺氏长着蛇的身体、人的脑袋，有圣明的品德。抬头观察天文气象，俯身观察地理形势，观察飞禽走兽的纹理，以及适宜地上生长的草木，近的就取法人的身体，远的就取象各种物形，于是就开始创作八卦，用以通达上天神圣的品德，用以分类区别万物的情状。他发明了文字而取代了结绳记事，开始制定嫁娶的制度礼仪，以成对的鹿皮作为婚嫁的礼物……他饲养祭祀用的牲畜，将它们用于庖厨，所以被称为“庖牺氏”。
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文中的“庖牺”即伏羲，他是中华神话中人类的始祖，传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生。又传说他教民结网，从事渔猎畜牧，反映了中国原始时代开始渔猎畜牧的情况。传说中的伏羲无所不能，流传后世的“八卦”据说就是他发明的。
天水是传说中的伏羲的出生地。伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化和三国古战场文化，是天水具有代表性的“五大文化”。其中，大地湾文化遗址位于天水市的秦安县，是新石器时代遗址，全国重点文物保护单位。
牧马的汉子威武雄壮：
“老秦人”从甘肃天水起家
秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
（柏翳的后人）非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息。……孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。
（选自《史记·秦本纪》，有删节）
参考译文
秦的祖先，是帝颛顼的后代子孙，名叫女修。女修织布时，燕子掉下卵，女修吞了，生下儿子大业。大业娶少典的女儿，叫女华。女华生大费，大费跟随禹平治水土。事情成功后，帝舜赐给禹黑色玉圭。禹受赐说：“不是靠我就能成功，还多亏大费的帮助。”帝舜说：“费呀，是你辅助禹取得成功，我要赐你黑色旗旒。你的后世子孙将繁多兴旺。”因此把姚姓的美女赐给他。大费拜受，帮助舜驯养鸟兽，鸟兽多被驯服，这就是柏翳。舜赐姓为嬴氏。
非子居住在犬丘，喜好马和各种牲畜，擅长养殖它们。犬丘人把这些告诉周孝王，孝王便召非子，命他在汧水、渭水之间掌管养马，马匹繁衍得很多。……孝王说：“从前伯翳为舜掌管牲畜，牲畜繁衍得很多，因此获得封地，被赐姓为嬴氏。现在他的后代又来为我养马，我也要分封国土，让他做周王室的附属国。”于是把秦地作为封邑赐给非子，让他接管嬴氏的祭祀，号称秦嬴。
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秦人的始祖是“五帝”中颛顼的后人伯益（也叫“柏翳”“伯翳”“化益”），相传他善于畜牧和狩猎，立下功劳，被舜帝赐姓为“嬴氏”，这就是“嬴氏”的由来。
伯益的后人“非子”居于西犬丘（今甘肃天水市西南），这个部落善于养马，马群健壮而不断繁衍，周孝王就把这个部落分封于秦（今甘肃天水张家川东），作为周王朝的附属国，由此秦部落得以安身立命。后来，西周被犬戎攻破，秦襄公护送周平王东迁有功，被周分封为诸侯，秦国由此开端。
经过春秋战国数百年的征战，原本僻处西北的秦国不断发展壮大，最后统一六国，建立大秦王朝。可以说，“老秦人”就是从天水这个地方崛起，直至成就“秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来”的霸业。如今，“秦早期文化”也是天水的“五大文化”之一。
“可识天水姜伯约？”
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