FANGDONG ｜ 房东俱乐会
撰文：鱼玄鸭 美编：小樱 校对：大豆
作为一枚精子，你之所以来人间一趟，肯定不止是单单看看太阳。
天降大任之流的诸多鸡汤萦耳摄魂，颓境里的我们一味自勉：你曾经是最强、最快、最勇猛的那枚精子，所以你要加油鸭。
然而事实并非如此。你能在亿万精子大军里拔得头筹，跟“更强更快更勇猛”半毛钱关系都没有。
医学原理的解释是：卵子外围包裹着一层保护膜，精子进入卵子前，需要突破这层保护膜，就好似攻破城墙。
什么办法呢？就是靠精子们前赴后继地去撞击保护膜，撞破自己的脑袋，释放出一种可以溶解保护膜的溶液，一点点突破卵子的防守城墙……亿万战友牺牲自己后，才能彻底融化这层保护膜，为后续的精子顺利进入卵子踏平坎坷。
所以你现在清楚了，最快最强最勇猛的那些精子，早已在为你铺路时英勇阵亡，而你能得以进入卵子，只不过是因为在保护膜被前赴后继的战友们舍命消解的那一瞬间，你恰好抵达“战场”、恰好赶上卵子大门敞开。
没错，你只是运气奇好无比而已：早你一步，扑街了；晚你一步，关门了。
这下你也应该明白了：为什么打游戏时，你既非刚枪王，也非老YB，但仍然偶会吃鸡：“天选之子”是也。
但也不该忘记，你是踏着亿万精子战友的“尸体”，才得以走上“人生”巅峰的。
这也是“一将功成万骨枯”在生命之源里的版本。
你“一将功成万骨枯”来到人间，跟牛顿先生“站在巨人肩上”看得更远，本质上是一个道理，那就是有人为你牺牲和打前站。
鸡汤的表述是这样：
哪里有什么现世安稳，不过是有人替你负重前行。
说回来，你能有而今这般日子，也是你的先辈们一代代为你奋斗来的。
我等布衣韦带之流，绝非一出生就唐哉皇哉，就钟鸣鼎食，更遑论对标去天五尺的城南韦杜之族。从草芥到锦衣，当需一代又一代人的奋斗和打拼。
有人挖坑，有人栽树，有人浇水…你如今才能乘得凉风习习。挖坑的人、栽树的人、浇水的人，都是你祖上一代代前辈的“日拱一卒”。所以习总书记讲过，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。
具体而言，说屌丝逆袭也好，阶层晋升也罢，甚至像《择天记》里改天换命也行，在科学范畴里，都不是一朝一夕的事情。
诸如“臣本布衣到千古一相”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”之类的一飞冲天，梦里想一想就算了吧，别真信，那玩意儿不靠谱，比买彩票中500万还不靠谱。
实操层面，就得是合抱之木生于毫末，就得是九层之台起于垒土，就得是一步一个脚印，一代一个台阶。笼统来说，大抵就是曾国藩那句：
人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充。如燕营巢，不息而结构渐牢。如滋培之木，不见其长，有时而大。如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
虽说，命运有“天注定”的成分，但“我注定”还是占大头。
虽说，“一个人的命运，要靠个人奋斗，也要看历史进程”，但以绝大多数人的奋斗程度，还远谈不上拿“历史进程”说事儿。
壹
66岁的向民叔终于还是绷不住了。火速从澳洲回国。
能让向民叔这个老将亲自出马的，目前而言也只有他的小孙子，也是他唯一的孙子，辛则果。
辛则果刚刚高考败北，而且一“北”到底。
堂哥一家从高考前至今，前后团团转了小一个月，在选择复读还是出国留学上拿不定主意。虽说老爷子在澳洲也时刻关注小孙子的高考动向，并且内心已经做足了各种准备，但没想到结果会如此让人没有准备。
于18岁的果果而言，当然不愿意复读。哭着抹着要去澳洲找爷爷。
贰
向民叔跟我爸是堂兄弟。在70年代特殊的年月里，因为认得些字，在私塾里教过书，被临时抓壮丁，拉去写宣传报，跟县里文化系统的人熟络起来，后来高考恢复，凭着文化馆里的推荐信，读了个师范学校，从一线人民教师，一路走到了县林业局长。
而我的父亲辛向党，就吃了不读书的亏，特别是对比向民叔，如云泥别。扁担大的字儿不识一个，倒是一身的牛力气。当兵复员后，面土背天，种地除草，挣得个三瓜俩枣，谈什么岁月静好？
日子正在慢慢起变化。
向民叔做了局长后，有意拉把我爸一把，但不认字是个天隘，最终只能去司机班。
就这样，我父亲开了半辈子桑塔纳，整个县域1200平方公里范围里，就没有他没跑过的犄角旮旯。
一个细节是，我爸每天下班后，都要把公车开回局里，然后乘公交到距离县城13公里的镇子，再步行两公里回家，周而复始，年复一年，到退休前，拿到的最高工资是2600元。
饶是如此，家境也远谈不上优渥，那些年月里，基本是我爸的微薄薪水供我读书，母亲种地的收入以裹家员。
向民叔做了局长之后，家眷所有都从村里迁到县城。
但大儿子辛孝文读不进去书，只得另谋出路，在向民叔的扶持下，开了个伐木制板厂，当个小老板，日子过得也很滋润。
二儿子辛孝武从省城的粮食学院毕业后，向民叔跑了跑关系，把孝武哥安排到省直某机关单位，算是捞了个铁饭碗。但没料到，孝武哥的儿子辛则果，又读书不力。
至于我们家，我爸比向民叔还大一岁，但因人过于老实敦厚，家底儿又薄，结婚就晚了些。所以我姐比向民叔家的老二孝武哥还小一岁。
我姐辛孝艺从镇里初中毕业后也读了师专，回镇里当了初中教师；父亲四十有二才生我，家族里最小。
叫啥呢？准备货卖帝王家的“文、武、艺”都起过了，名字都不赶趟儿了，向民叔大笔一挥，就叫辛孝己吧。那意思是，不好意思啊侄子，你来得晚，只能靠自己了。
我打小知道自己不在“序列”里，就很感伤，心想我得靠自己超过两位堂哥和我姐才行啊。后来一瞅，可不得靠自己咋的，向民叔2013年就退休了，我2016年才大学毕业，怎么帮呢。
虽说我只比小侄子辛则果大7岁，但打小其实没怎么接触过。因为我在镇里长大，他在省城长大。每年也就过年在老家见一面，算是一期一会。虽说我和则果年龄差别不大，但基本上见面也没的聊——压根就不是一个世界的人。
叁
2016年，我从北邮毕业后，在宇宙中心五道口混了两年互联网大公司。待遇虽说可以，但毕竟家底贫瘠，落户买房遥不可及。于是痛下决心，2018年五一回到省城郑州，一看房价，照懵。
孝武哥在省城某机关多年媳妇熬成婆，如今也做了一个副处级干部，不说钱权如何，至少前些年里，两口子光单位内部福利房，就积攒了五套，现而今可都作价不菲。
但孝武哥最头疼的还是儿子辛则果，因为学习不上进，中间托关系调换了几次学校，但最终还是以333分的成绩宣布败北。
所以回到2018年五一，我回郑州托孝武哥帮忙找工作那时节，孝武哥正为则果高三转学和冲刺高考焦头烂额，根本不顾上我。我又想起打小的悲伤：孝己啊，你得靠自己啊，你得自力更生啊。
好在，有学历和在京工作的履历，让我也没费什么大劲儿，就接到高新区一家上市科技公司的offer。
薪资当然不能比肩宇宙中心，但整体还能接受。工作搞定后我跟孝武哥汇报，孝武哥瞠目结舌道：一个月一万五啊，绝对是郑州的高工资了。
完了表示要请我吃烩面，聊表祝贺。说是从北京回来了，熟悉熟悉家乡的味道。我说咱们家乡豫南那边不吃面啊。孝武哥有点儿尴尬地说，这不入乡随俗，咱不也成郑州人了嘛。
此言当然不虚。2013年向民叔退休后，就举家搬到郑州了，包括大哥孝文也在郑州某单位谋了个后勤的闲差。2017年，因为向民叔哮喘严重，孝武哥托朋友的关系，把老两口送到澳洲养老。
想到这里，我觉得特对不住我爹妈。我爹十几年前就退休了（司机班因身体原因，内退较为普遍），每个月有2200块的养老金，我妈则完全没有，老两口还住在离县城十几公里村子的老房子里。
跟孝武哥吃饭前，我给我爹打了个电话，我说我在郑州安顿好了，别瞎操心了，你儿子饿不着。说完就有一股力量如鲠在喉，不压着的话，冲出来就是一顿嚎啕。
电话里我爹很高兴，说那你要请你孝武哥喝酒啊，帮了你这么大忙呢。回头我带上几只鸡去郑州谢他。我强忍着情绪，看着孝武哥笑了一下，说您不用跑了爸，我得空就回去看您。
一顿饭下来，我把一碗烩面搅得稀碎，一口都没吃下去。
想了想我爹说的话，抢着把单买了。
肆
回郑不到半年的2018国庆节，父亲催我买房结婚，说什么自己当年都后悔结婚太晚什么的，一定要我早点儿结婚。
完了让我姐把他们老两口养老的10万块送来，让我买房。我姐又给我塞了5万，加上我在北京工作两年积攒的将近20万，还算比较顺利地买了个尾盘的准现大三房，当然是在高新区上班的公司附近。
2018年农历腊月二十六，跟我马拉松恋爱六年多的大学女友，在郑州正式与我喜结连理。
但就在结婚前的一周，向民叔专门打来电话，说婚礼可能到不了现场祝贺了，孝文孝武都订过机票准备去澳洲过年，但一定会让你孝文哥把心意提前送到。
我心里那个凉爽劲儿…要知道，当初定在郑州结婚，就是我父亲要求的，因为向民叔跟父亲打电话说，一定从澳洲回来参加我的婚礼。
父亲为了不让向民叔再折腾回老家，坚持让我在郑州办婚礼。
而尴尬的是，我刚回郑州也就半年，除了孝文孝武哥两家和公司里部门里的十来个同事，郑州这边基本没什么亲戚朋友；老家那边，我爹妈加上姐姐一大家及表姐表哥两家，估计最多也就凑一桌；媳妇家是青岛的，确定来的也就来一桌至亲。
现在向民叔一大家集体不参加了，拢共也就不到四桌人，这婚礼现场咋都凑不出热闹二字啊？
但这种事吧，咱也不能有半点儿怪别人的意思，我爹说的。毕竟向民叔和我爹也只是堂兄弟，到我这一辈，说实话也无问亲疏了。后来我和媳妇的大学同学算是救了点儿场子，婚礼也就那么勉强办下来了。
然而回郑两件事，一是工作，二是结婚，都让我深刻感受到自己名字背后的真谛：辛孝己啊，你要靠自己啊。
伍
2019年高考分数出来后，向民叔为了他的小孙子辛则果的未来，专程火速从澳洲回来了。我爹妈都快70岁的人了，听说后，还非得来郑州，要跟向民叔聚聚。这我清楚，当年若不是向民叔拉把我爹一下，我爹可能真得种一辈子地。
孝武哥一家搅缠了几年的事情，在向民叔回来看见孙子憋屈哭丧脸的那一瞬间，立刻手起刀落有了答案：去澳洲念大学。
很明显，向民叔无比疼爱这个唯一的孙子。家庭圆桌会议上，向民叔责令举全家之力，把孩子送澳洲读大学。
显然，到了眼摸前这样的节骨眼，只能在澳洲读一个花钱找关系的大学。但是向民叔说了，那也在所不惜。意思是凭着自己的一把老骨头去托关系，把压箱底儿的一部分钱也贡献出来。
辛则果的事情就这么十来分钟时间解决了。
我带着爹妈回从东区孝武哥家回高新区自己家的路上，几乎无话。
但到家时，趁着我媳妇下车，我爹跟我嘀咕了一句：该抓紧要孩子了。
说完就下车了。就像完全没有说过一样自然。
陆
那天晚上，我彻夜难眠。
由我爹那句催我生孩子衍开散去，我琢磨着一个更宏大的人生，或者说是命运线条。
我爹曾经在我考大学的时候说过一句话。说你看你向民叔，一个大学生（其实是中专师范生），就能改变几代人的命运。
向民叔因为读过书，成为村里为数戋戋的“知识分子”，进而有机会去写宣传报；
因为写宣传报，才有机会拿到了读中专的推荐信，进而从村子里彻底拔出泥腿，到了县城做了教师，并一步步做到局长；
因为局长的关系和资源，才得以把孝文孝武哥都带出了县城，乃至于走出了豫南的大别山区，来到省城生活、奋斗；
孝文哥和孝武哥站在向民叔的肩膀上，也都有了自己的一番作为，孝文孝武的孩子们，起步就是省城，现如今一个在上海，一个在深圳，最小龄的辛则果，更是走过了国门，去澳洲读书。
我们暂且不去揣测他们的未来，但就目前而言，向民叔夯实了最原始的一环基础，让孝文和孝武，一起步就高于我，所以他们有了更广阔的平台和更多的机会。
这么说来，我们家比向民叔家，起步就晚了一辈。
毕竟拉平来看，我目前从豫南大别山区的村子里走出来，跟向民叔当年从田间拔出泥脚（当年的私塾先生绝大半时间要务农），到县城当教师并无二致。
况且，以孝武哥目前的地位和身家，我至少还要奋斗十几二十年才能赶及——仅就他那五套房子，于我而言，十几二十年内，都难以望其项背。
人生当然不能假设。
我的父亲母亲，虽说吃了没文化的亏，但有较为清晰的方向感，那就是“劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书”，倾其所有供我读书。
父亲曾经说过：我后悔当年没有读书，所以现在要求你勤奋读书，虽然看起来可能晚了点儿，但总比不读好一万倍。
后来我在赞比亚女经济学家的那本《死亡援助》的结尾读到一句话：种一棵树，最好的时间是十年前，其次是现在。
不过我一直认为，我的父亲母亲在阐释这句话的真谛上，更有力量。
印度教有个核心教义，是关于种姓分立的，崇尚血统论，从贵到贱把人分为四个等级：婆罗门，刹帝利，吠舍、首陀罗。
婆罗门和刹帝利算是上等阶级，而吠舍和首陀罗是下等阶级，当然还有一个最末梢的、被称为第五阶级的贱民阶层，甚至连进入种姓等级的资格都没有。
严格意义上讲，婆罗门和刹帝利属于统治阶级、剥削阶级的贵族，而吠舍和首陀罗就是被统治阶级、被剥削阶级的贱民。
历史浩瀚，从公元前600年到公元2017年，印度剥削阶级婆罗门和刹帝利通过印度教，成功以血统论和世袭制，统治了印度被剥削阶级吠舍和首陀罗2617年。
所以你看，而今文明社会里，绝大多数人都能有机会逃脱血统和世袭的藩篱，本身就是一种莫大的“好命”。
说回来，我等凡夫，命途臧否，不免落入匹夫沟渎的窠臼。
回观来路，行文也难免挟裹些许个人情感，但大体上，一个人的命运，说成“一分天注定，九分靠打拼”也并不为过，而且这种改变命运的打拼，绝不是一个人、甚至一代人的责任，而应该是无数人、几代人共同打拼的结果。
所谓拼爹，最起码也肯定了“爹”一代的打拼。
通常情况下，一代人碍于眼界格局和周遭环境，能靠打拼抵达的境界有限，后世若想更上一层楼，就需要站在前辈的肩膀上，继续攀爬，唯有此，大概才不至于出现“阶层滑落”罢。
同理，若想让后世更上一层楼，作为前辈的我们，就需要靠当下的打拼，给他们更高、更宽、更结实的肩膀。也唯有此，大概才能实现“阶层跃升”罢。
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